பாவ நிவாரண பலி பண்டிகையின் பின்னணி (லேவியராகமம் 8 & 10) இதை விரிவாக விளக்கு
பாவ நிவாரண பலி பண்டிகையின் பின்னணி (லேவியராகமம் 8 & 10)
பொன்னணி விவரங்கள் (Background Details)
- ஆசாரிப்புக் கூடாரம் கட்டி முடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஆரோனையும் அவனுடைய குமாரர்களையும் ஆசாரிய ஊழியத்துக்காகப் பிரதிஷ்டை செய்யும் நிகழ்வுகள் தொடங்கின (லேவியராகமம் 8:1-3).
- இந்த ஆசாரிப்புக் கூடாரத்தின் பிரதிஷ்டை மற்றும் ஆசாரியர்களின் பிரதிஷ்டை தொடர்ந்து ஏழு நாட்கள் நடைபெற்றது (லேவியராகமம் 8:33).
- எட்டாவது நாளில், முதல் முறையாகப் பலிகள் செலுத்தப்பட்டபோது, கர்த்தருடைய மகிமை ஜனங்கள் அனைவருக்கும் முன்பாக வெளிப்பட்டது (லேவியராகமம் 9:23).
- கர்த்தருடைய சந்நிதியிலிருந்து அக்கினி புறப்பட்டு, பலிபீடத்தின் மீதிருந்த தகனபலியையும் கொழுப்பையும் பட்சித்தது; ஜனங்கள் முகங்குப்புற விழுந்து கர்த்தரைத் தொழுதுகொண்டார்கள் (லேவியராகமம் 9:24).
நாதாப், அபியூ செய்த மீறுதல் (லேவியராகமம் 10)
- ஆரோனின் குமாரர்களாகிய நாதாபும் அபியூவும் கர்த்தர் தங்களுக்குக் கட்டளையிடாத அந்நிய அக்கினியைத் (Strange Fire) தங்கள் தூபகலசங்களில் இட்டு, கர்த்தருடைய சந்நிதியில் கொண்டுவந்தார்கள் (லேவியராகமம் 10:1).
- கர்த்தர் சொல்லாத ஒரு காரியத்தை, கர்த்தர் சொல்லாத ஒரு நேரத்தில், கர்த்தர் சொல்லாத ஒரு முறையில் அவர்கள் செய்ததே இந்த "அந்நிய அக்கினி" ஆகும் (லேவியராகமம் 10:1).
- இதன் விளைவாக, கர்த்தருடைய சந்நிதியிலிருந்து அக்கினி புறப்பட்டு, அவர்கள் இருவரையும் பட்சித்தது; அவர்கள் கர்த்தருடைய சந்நிதியில் மரித்தார்கள் (லேவியராகமம் 10:2).
- தம்மண்டையில் சேருகிறவர்களால் தாம் பரிசுத்தம் பண்ணப்பட வேண்டும் என்பதையும், தேவனுடைய சந்நிதிக்குள் விருப்பம்போல நுழைய முடியாது என்பதையும் இந்தச் சம்பவம் உணர்த்தியது (லேவியராகமம் 10:3).
பாவ நிவாரண பலி பண்டிகை உருவான காரணம் (லேவியராகமம் 16)
- ஆரோனின் குமாரராகிய நாதாப், அபியூ ஆகிய இருவரின் மரணத்திற்குப் பின்புதான், கர்த்தர் மோசேக்கு பாவ நிவாரண பலி குறித்த கட்டளைகளை வழங்கினார் (லேவியராகமம் 16:1).
- பிரதான ஆசாரியனாகிய ஆரோன் சாகாதபடிக்கு, அவன் எப்போது வேண்டுமானாலும் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் (கிருபாசனத்திற்கு முன்பாக) வரக்கூடாது என்று கர்த்தர் எச்சரித்தார் (லேவியராகமம் 16:2).
- வருஷத்திற்கு ஒருமுறை மட்டுமே பிரதான ஆசாரியன் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைய வேண்டும் என்ற சட்டம் இந்த நிகழ்விற்குப் பின்னரே உருவாக்கப்பட்டது (லேவியராகமம் 16:34).
- நாதாப், அபியூ போலச் சாகாதபடிக்கு, பிரதான ஆசாரியன் தன்னைத் தண்ணீரினால் கழுவி, பரிசுத்த வஸ்திரங்களை உடுத்திக்கொண்டு, பலியின் இரத்தத்தோடும் தூபவர்க்கத்தோடும் மட்டுமே உள்ளே பிரவேசிக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டது (லேவியராகமம் 16:3-4).
இதை அடிப்படையாகக் கொண்டு, "தேவனுடைய சந்நிதியில் பயபக்தியோடு செல்வதன் முக்கியத்துவம்" என்ற தலைப்பில் ஆழமான ஒரு பிரசங்கக் குறிப்பை (Sermon Outline) தொகுத்துத் தரட்டுமா?