யூதர்களின் பஸ்கா செடர் (Seder) விருந்தின் போது பயன்படுத்தப்படும் மூன்று அப்பங்கள் மற்றும் நான்கு பாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஆழமான வரலாற்று மற்றும் தீர்க்கதரிசன அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. குறிப்பாக மெசியானிக் யூதர்கள் (இயேசுவை மேசியாவாக ஏற்றுக் கொண்ட யூதர்கள்) இவற்றை இயேசுவின் சரீரம் மற்றும் இரத்தத்துடன் ஒப்பிட்டு விளக்குகிறார்கள்.
ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் அவற்றின் விரிவான விளக்கம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:
1. மூன்று அப்பங்கள் (Three Loaves / Matzot)
பஸ்கா விருந்தின் மேசையில் மூன்று புளிப்பில்லாத அப்பங்கள் (Matzot) ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்டிருக்கும். ஒவ்வொன்றுக்கும் இடையில் ஒரு துணி (napkin) வைக்கப்பட்டிருக்கும்.
• செய்முறை: விருந்தின் ஒரு பகுதியாக (Yachatz), இந்த மூன்றில் நடுவில் இருக்கும் அப்பம் எடுக்கப்பட்டு இரண்டாக உடைக்கப்படும். அதில் ஒரு பாதி திரும்ப வைக்கப்படும். பெரிய பாதி ஒரு துணியில் சுற்றப்பட்டு 'அபிகோமன்' (Afikomen) என்று அழைக்கப்பட்டு மறைத்து வைக்கப்படும் (Buried/Hidden). பின்னர் விருந்தின் இறுதியில் இது பிள்ளைகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, மீட்கப்பட்டு (Ransomed) உண்ணப்படும். 'அபிகோமன்' என்பதற்கு "பின்னால் வருவது" (That which comes after) என்று அர்த்தம்.
இதன் ஆவிக்குரிய அர்த்தம் (Messianic Understanding):
• திரித்துவம்: இந்த மூன்று அப்பங்கள் பிதா, குமாரன் (மேசியா), மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரைக் குறிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.
• இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்: நடுவில் உள்ள அப்பம் (குமாரன்) உடைக்கப்படுவது, இயேசுவின் சரீரம் சிலுவையில் உடைக்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. அது துணியில் சுற்றப்பட்டு மறைத்து வைக்கப்படுவது அவருடைய அடக்கத்தையும், பின்னர் அது வெளியே கொண்டுவரப்படுவது அவருடைய உயிர்த்தெழுதலையும் குறிக்கிறது.
• பாவமற்ற நிலை: புளிப்பு பாவத்தைக் குறிப்பதால், இந்த புளிப்பில்லாத அப்பம் இயேசுவின் பாவமற்ற சரீரத்தை நினைவூட்டுகிறது.
2. நான்கு பாத்திரங்கள் (The Four Cups)
பஸ்கா விருந்தின் போது நான்கு முறை திராட்சரசம் பருகப்படுகிறது. ஒவ்வொன்றும் எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேலர் விடுதலையானதின் நான்கு வாக்குறுதிகளைக் குறிக்கிறது.
• முதல் பாத்திரம்: பரிசுத்தமாக்குதலின் கிண்ணம் (Cup of Sanctification / Kaddesh)
◦ விருந்தின் தொடக்கத்தில் இது பருகப்படும். "திராட்சை ரசத்தைப் படைத்தவர்" என்று தேவனை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.
◦ கிறிஸ்துவில் நிறைவேறினது: இயேசுவே "மெய்யான திராட்சச்செடி" (யோவான் 15:1) என்பதை இது நினைவூட்டுகிறது.
• இரண்டாம் பாத்திரம்: நியாயத்தீர்ப்பின் கிண்ணம் அல்லது வாதைகளின் கிண்ணம் (Cup of Wrath / Plagues)
◦ எகிப்தில் ஏற்பட்ட பத்து வாதைகளை நினைவுகூரும் போது, இந்த கிண்ணத்திலிருந்து திராட்சரசம் விரலால் தொட்டு வெளியே தெளிக்கப்படும் அல்லது ஊற்றப்படும். இது குடிக்கப்படுவதில்லை.
◦ கிறிஸ்துவில் நிறைவேறினது: கெத்செமனே தோட்டத்தில் இயேசு, "இந்தப் பாத்திரம் என்னைவிட்டு நீங்கும்படிச் செய்யும்" என்று ஜெபித்தார். மனிதகுலத்தின் மீதான தேவகோபாக்கினை என்னும் பாத்திரத்தை இயேசு சிலுவையில் குடித்துத் தீர்த்தார் என்பதை இது குறிக்கிறது.
• மூன்றாம் பாத்திரம்: மீட்பின் கிண்ணம் (Cup of Redemption / Blessing)
◦ இது போஜனத்திற்குப் பின்பு பருகப்படும் மிக முக்கியமான பாத்திரமாகும்.
◦ கிறிஸ்துவில் நிறைவேறினது: இயேசு இராப்போஜனத்தின் போது, போஜனம்பண்ணினபின்பு பாத்திரத்தை எடுத்து, "இந்தப் பாத்திரம் உங்களுக்காகச் சிந்தப்படுகிற என் இரத்தத்தினாலாகிய புதிய உடன்படிக்கையாயிருக்கிறது" (லூக்கா 22:20) என்று கூறியது இந்த மூன்றாம் பாத்திரத்தையே ஆகும். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் இதை "ஆசீர்வாதத்தின் பாத்திரம்" (The cup of blessing) என்று 1 கொரிந்தியர் 10:16-ல் குறிப்பிடுகிறார். இதுவே இன்றும் திருவிருந்தில் கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
• நான்காம் பாத்திரம்: துதியின் கிண்ணம் அல்லது ராஜ்யத்தின் கிண்ணம் (Cup of Praise / Hallel)
◦ விருந்தின் இறுதியில் சங்கீதங்களைப் பாடும்போது (Hallel - Psalms 115-118) இது நிரப்பப்படும். இந்த நேரத்தில் எலியா தீர்க்கதரிசிக்காக ஒரு கதவு திறக்கப்பட்டு, மேசியாவின் வருகையை அறிவிக்க அவர் வருவாரா என்று எதிர்பார்க்கப்படும்.
◦ கிறிஸ்துவில் நிறைவேறினது: இயேசு தம்முடைய பிதாவின் ராஜ்யத்தில் அதைத் திராட்சரசமாகப் பானம்பண்ணும் நாள் வரைக்கும் இதை அருந்துவதில்லை என்று கூறினார் (மத்தேயு 26:29). இது எதிர்காலத்தில் வரப்போகும் ஆயிரவருட அரசாட்சியில் கொண்டாடப்படும் மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது.
சுருக்கமாகச் சொன்னால், பஸ்கா விருந்தில் நடுவில் உள்ள அப்பம் உடைக்கப்படுவதும், மூன்றாம் பாத்திரம் பருகப்படுவதும் இயேசுவின் சரீரம் உடைக்கப்பட்டதையும், இரத்தம் சிந்தப்பட்டதையும் மிகத் தெளிவாக விவரிக்கின்றன.