7. பாகம்-1

• தலைப்பு: யோம் கிப்பூர் வேத பாடம் பாகம்-1 (Yom Kippur Bible Study Part-1)
• பொருள்: பாவ நிவாரண பலி நாள் பண்டிகையின் (யோம் கிப்பூர்) பின்னணி, நோக்கம் மற்றும் அது எவ்வாறு இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புடையது என்பது குறித்த விரிவான விளக்கம்.

1. ஏழாவது மாதத்தின் பண்டிகைகள் (லேவியராகமம் 23)

• எபிரெய நாட்காட்டியின்படி ஏழாவது மாதம் முழுவதும் பண்டிகை காலமாகவே கருதப்படுகிறது. இது "கர்த்தரின் பண்டிகை" என்று லேவியராகமம் 23:1-2 கூறுகிறது.
• ஏழாம் மாதம் 1-ஆம் தேதி: ரோஸ் அஷானா (எக்காள பண்டிகை) - ஒரு நாள் மட்டும்.
• ஏழாம் மாதம் 10-ஆம் தேதி: பாவ நிவாரண பலி நாள் (யோம் கிப்பூர்) - ஒரு நாள் மட்டும்.
• ஏழாம் மாதம் 15 முதல் 22 வரை: கூடாரப் பண்டிகை நாட்கள்.
• இந்த பாவ நிவாரண பலி பண்டிகையானது இஸ்ரவேலர்களுக்கு ஒரு விருப்பத் தேர்வாக (option) அல்லாமல், கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கட்டளையாகக் கொடுக்கப்பட்டது.

2. பாவ நிவாரண பலி பண்டிகையின் பின்னணி (லேவியராகமம் 8 & 10)

• ஆசரிப்புக் கூடாரம் கட்டி முடிக்கப்பட்டு, ஏழு நாட்கள் பிரதிஷ்டை கொண்டாடப்பட்டது (லேவியராகமம் 8:33).
• எட்டாவது நாளில் ஆரோனின் குமாரர்களான நாதாப் மற்றும் அபியூ ஆகியோர் கர்த்தருடைய சமூகத்தில் 'அந்நிய அக்கினியைக்' கொண்டுவந்து தூபம் காட்டினார்கள் (லேவியராகமம் 10:1-2).
• இதனால் கர்த்தருடைய அக்கினி அவர்களைப் பட்சித்துப் போட்டது. ஆசரிப்புக் கூடாரத்திற்குள் எல்லையையும், பொறுப்பையும் மீறிச் செயல்பட்டதால் இந்தத் தண்டனை கிடைத்தது.
• இனி யாரும் இப்படி தேவ கோபத்திற்கு ஆளாகக் கூடாது என்பதற்காகவே, கர்த்தர் இந்த பாவ நிவாரண பலி நாள் (யோம் கிப்பூர்) பண்டிகையை அனுசரிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்.

3. பாவ நிவாரண பலி பண்டிகையின் நோக்கம் (லேவியராகமம் 16:29-31)

• கர்த்தருக்கு முன்பாக நமது ஆத்துமாக்களைத் தாழ்மைப்படுத்த வேண்டும்.
• பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டு தேவனுடன் நெருக்கமாக வாழ வேண்டும்.
• பாவத்தினால் வரும் தண்டனையிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு நித்திய ஜீவனை அடைய வேண்டும்.
• இந்த பண்டிகை நாட்களில் இல்லாதவர்களுக்குக் கொடுத்து, மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும்.

4. தற்பரிசோதனை செய்வதற்கான 9 கேள்விகள்

இந்த பண்டிகையின் நோக்கமே நம்மை நாமே ஆராய்ந்து பார்ப்பதுதான். அதற்காக 9 கேள்விகளை நாம் கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்:

1. தேவனுடன் நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (வசனத்தின்படி வாழ்கிறேனா?)
2. தேவனுக்காக நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (ஊழியம், நேரம், உழைப்பு கொடுப்பதில் எப்படி இருக்கிறேன்?)
3. மற்றவர்களுடன் நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (உறவில் நம்பிக்கைக்குரியவனாக இருக்கிறேனா?)
4. மற்றவர்களுக்காக நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (ஒருவருக்கொருவர் என்ற பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுகிறேனா?)
5. என்னுடன் நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (நேர்மை, ஒழுக்கம், கட்டுப்பாடு)
6. எனக்காக நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (என்னை நான் சரியாக கவனித்துக்கொள்கிறேனா?)
7. குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (மனைவி/கணவன், பிள்ளைகள், பெற்றோர், உறவினர்களுடனான உறவு)
8. குடும்ப உறுப்பினர்களுக்காக நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (அவர்களைப் பொறுப்பெடுப்பதில் எப்படி இருக்கிறேன்?)
9. என்னுடைய சபையில் நான் எப்படி இருக்கிறேன்? (ஐக்கியம், சபை மக்கள்/ஊழியருடனான உறவு, பொறுப்பு)

5. பாவ நிவாரண பலி யாருக்காகச் செலுத்தப்பட வேண்டும்? (லேவியராகமம் 16)

• ஆரோன் (பிரதான ஆசாரியன்) மற்றும் அவனது குடும்பத்திற்காக.
• இஸ்ரவேலுடைய எல்லா மக்களுக்காகவும்.
• ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் பரிசுத்தத்திற்காக.

6. செலுத்தப்பட வேண்டிய பலிகள்

• ஒரு காளை: பிரதான ஆசாரியனுக்காகவும் அவன் குடும்பத்தாருக்காகவும்.
• இரண்டு வெள்ளாட்டுக் கடாக்கள்: இஸ்ரவேல் மக்களுக்காக (மக்கள் பொதுவாக இணைந்து கொடுக்க வேண்டும்).
• ஒரு ஆட்டுக்கடா: சர்வாங்க தகன பலியாக (இஸ்ரவேல் மக்களுக்காக).

7. பாவ நிவாரண பலி செலுத்தும் முறையும், இயேசுவின் நிறைவேறுதலும்

• சுத்திகரிப்பு: பிரதான ஆசாரியன் முதலில் தண்ணீரினால் தன்னைத் தழுவிப் பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இதைப் போலவே, இயேசு கிறிஸ்து எந்தப் பாவமும் அற்றவராக இருந்தாலும், நீதியை நிறைவேற்றத் தண்ணீரினால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.
• காளையின் இரத்தம்: பிரதான ஆசாரியன் காளையைக் கொன்று அதன் இரத்தத்தை மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் எடுத்துச் சென்று, கிருபாசனத்தின் மேல் 7 முறையும், தூப பீடத்தின் கொம்புகளிலும் தெளிக்க வேண்டும். இதுபோலவே, இயேசு கிறிஸ்து நமக்காக (1 கொரிந்தியர் 5:7) தம்முடைய சொந்த இரத்தத்தைச் சிந்திப் பலியானார். பலியின் போது மகா பரிசுத்த ஸ்தலம் புகையினால் நிரம்பியிருப்பது போல, இயேசு சிலுவையில் மரித்தபோது 3 மணி நேரம் (மதியம் 12 முதல் 3 வரை) சூரியன் அந்தகாரப்பட்டு காரிருள் சூழ்ந்தது.
• இரண்டு ஆடுகளும் சீட்டுப்போடுதலும்: இரண்டு வெள்ளாட்டுக் கடாக்களை நிறுத்தி, எது கர்த்தருக்கான பலியாடு, எது போக்காடு என்று பிரதான ஆசாரியன் சீட்டுப்போட்டுத் தேர்ந்தெடுப்பார்.
  • இதேபோல பிலாத்துவின் முன்பாக இயேசுவும், பரபாசும் நின்றபோது, பிரதான ஆசாரியன் தூண்டுதலின் பேரில் மக்கள் இயேசுவைச் சிலுவையில் அறையவும் (பலியாடு), பரபாஸை விடுதலையாக்கவும் (போக்காடு) தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.

8. இயேசுவுக்கும் பரபாசுக்கும் இடையிலான 8 ஒப்பீடுகள் (பலியாடும் போக்காடும்)

பலியாடும், போக்காடும் பழுதற்றதாகவும், சமமானதாகவும் இருக்க வேண்டும். அதேபோல இயேசுவுக்கும் பரபாசுக்கும் சில ஒற்றுமைகள் இருந்தன:

1. பரபாஸ் இஸ்ரவேல் மக்களிடையே மிகவும் பேர்பெற்றவன் (மத்தேயு 27:16). இயேசுவும் தேசம் முழுவதும் அறியப்பட்டவர்.
2. பரபாஸ் பிரதான ஆசாரியனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவன் (விடுதலைக்காக). இயேசுவும் பிரதான ஆசாரியனால் பலியாடாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.
3. பரபாஸ் மக்களின் விடுதலைக்காகப் போராடியவன் (மாற்கு 15, லூக்கா 23). இயேசு மக்களின் ஆவிக்குரிய விடுதலைக்காக (பாவத்திலிருந்து மீட்க) தம்மையே ஜீவ பலியாக ஒப்புக்கொடுத்தவர்.
4. பரபாஸ் மக்களால் விரும்பப்பட்டவன் (மத்தேயு 27:21). இயேசுவும் திரளான மக்களால் தேடி வரப்பட்டு விரும்பப்பட்டவர்.
5. ஒரு கூட்ட மக்களால் பரபாஸ் யூதருடைய ராஜா என்று அறியப்பட்டிருந்தான் (யோவான் 18:39-40). இயேசு கிறிஸ்து மெய்யான யூதர்களின் ராஜா (இஸ்ரவேலின் ராஜா).
6. பரபாஸ் கள்ளன்/கலகக்காரன் என்று அழைக்கப்பட்டான் (யோவான் 18:40).
7. பெயர்க்காரணம்: 'பர்-ஆபா' (Barabbas) என்றால் "பிதாவின் குமாரன்" என்று அர்த்தம். இயேசு கிறிஸ்து மெய்யான பிதாவின் குமாரன்.
8. வரலாற்று ஆசிரியர்களின்படி பரபாஸின் முழுப்பெயர் இயேசு பரபாஸ்.

9. இயேசுவே பலியாடும் பிரதான ஆசாரியரும்

• பிரதான ஆசாரியன் ஆட்டின் மேல் கை வைத்து, அதன் இரத்தத்தை மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் கொண்டு சென்றார்.
• ஆனால், ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்து தீர்க்கிற தேவ ஆட்டுக்குட்டியாக (யோவான் 1:29) இருந்தார்.
• அவர் வெள்ளாட்டுக் கடாக்களின் இரத்தத்தினாலல்ல, தம்முடைய சொந்த இரத்தத்தினாலேயே ஒரேதரம் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசித்து நமக்காக நித்திய மீட்பை உண்டுபண்ணினார் (எபிரெயர் 9:12).
• அதாவது, இயேசு கிறிஸ்துவே பாவ நிவாரண பலியின் பலியாடாகவும் இருக்கிறார், அவரே அதைச் செலுத்தும் பிரதான ஆசாரியராகவும் இருக்கிறார்.