சீனாய் மலையில் நடந்த நிகழ்வுகள் குறித்து தல்மூத் மற்றும் மிட்ராஷ் நூல்களில் உள்ள மேலும் சில மிக முக்கியமான, ஆனால் முந்தைய பட்டியல்களில் விடுபட்ட ஆழமான வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீகப் பதிவுகள் இங்கே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன:
1. மற்ற தேசங்களுக்கு முதலில் வழங்கப்பட்ட தோரா (Offered to other nations first)
இறைவன் தோராவை நேரடியாக இஸ்ரவேலர்களுக்கு மட்டும் கொடுக்கவில்லை. முதலில் அதனை மற்ற தேசத்தாரிடம் (ஏசா, இஸ்மவேல், அம்மோன், மோவாப் வம்சத்தாரிடம்) கொண்டு சென்றார். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும், "அதில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது?" என்று கேட்டார்கள்.
- ஏசாவின் வம்சத்தாரிடம் "கொலை செய்யாதிருப்பாயாக" என்று உள்ளதைக் கூறியபோது, "எங்கள் வாழ்வாதாரமே வாள் தான், எங்களால் அதை ஏற்க முடியாது" என்றனர்.
- இஸ்மவேலர்களிடம் "திருடாதிருப்பாயாக" என்றதைக் கூறியபோது, அவர்களும் அதை மறுத்துவிட்டனர்.
இறுதியாக இஸ்ரவேலர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் "அதில் என்ன இருக்கிறது?" என்று கேட்காமல், "நாங்கள் செய்வோம், பின்பு கேட்போம்" (We will do and we will hear) என்று முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டனர்.
- ஆதாரம்: தல்மூத், அவோடா சாரா 2b (Avodah Zarah 2b) மற்றும் சிஃப்ரே தேவாரின் (Sifrei Devarim 343).
2. குழந்தைகளே பிணைப்பாளிகள் (Children as Guarantors)
இறைவன் இஸ்ரவேலர்களிடம் தோராவை வழங்குவதற்கு முன், "இந்தச் சட்டங்களை நீங்கள் மீறாமல் பாதுகாப்பீர்கள் என்பதற்கு யார் ஜாமீன் (Guarantors)?" என்று கேட்டார்.
மக்கள், "எங்கள் முற்பிதாக்களான ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியோர் எங்களுக்கு ஜாமீன்" என்றனர். இறைவன் அதை ஏற்கவில்லை. "எங்கள் தீர்க்கதரிசிகள் ஜாமீன்" என்றனர், அதையும் இறைவன் ஏற்கவில்லை. இறுதியாக, "எங்கள் குழந்தைகளும், இனி பிறக்கப் போகும் எங்கள் சந்ததியினரும் இதற்கு ஜாமீன்" என்று கூறிய பின்னரே இறைவன் தோராவை வழங்கச் சம்மதித்தார்.
- ஆதாரம்: மிட்ராஷ் ஷிர் ஹாஷிரிம் ரப்பா 1:4 (Shir Hashirim Rabbah 1:4).
3. மோசே தேவதூதர்களுடன் செய்த வாதம் (Moses' argument with the Angels)
மோசே தோராவைப் பெறுவதற்காகச் சீனாய் மலையின் உச்சிக்கு (பரலோகத்திற்கு) சென்றபோது, அங்கிருந்த தேவதூதர்கள், "இந்த மனிதனுக்கு இங்கே என்ன வேலை? எங்கள் வசம் இருக்கும் இந்தத் தூய்மையான தோராவை அசுத்தமான மனிதர்களுக்கு ஏன் கொடுக்கிறீர்கள்?" என்று இறைவனிடம் முறையிட்டனர்.
அப்போது மோசே தேவதூதர்களிடம், "தோராவில் 'உன் தாய் தந்தையை மதித்துப் போற்று' என்று இருக்கிறது, உங்களுக்குத் தாய் தந்தை உண்டா? 'திருடாதே, பொய் சொல்லாதே' என்று இருக்கிறது, உங்களுக்குள் அப்படிப்பட்ட பாவ எண்ணங்கள் உண்டா? இது மனிதர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட சட்டம்" என்று வாதிட்டு தேவதூதர்களை வென்றார்.
- ஆதாரம்: தல்மூத், ஷப்பாத் 88b (Shabbat 88b).
4. சபையர் கற்களும் மோசேயின் செல்வமும் (The Sapphire Tablets)
பத்து கட்டளைகள் எழுதப்பட்ட கற்பலகைகள் சாதாரண பாறைகள் அல்ல, அவை இறைவனின் சிம்மாசனத்தின் அடியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட தெய்வீக 'சபையர்' (Sapphire) கற்களால் ஆனவை. அந்தப் பலகைகளை மோசே செதுக்கும்போது அதிலிருந்து விழுந்த துகள்களை (Chips of Sapphire) மோசே தனக்காக எடுத்துக்கொள்ள இறைவன் அனுமதித்தார். அந்தத் துகள்களின் மூலமாகவே மோசே பெரும் செல்வந்தரானார் என்று தல்மூத் பதிவு செய்துள்ளது.
- ஆதாரம்: தல்மூத், நெடாரிம் 38a (Nedarim 38a) மற்றும் மிட்ராஷ் தன்ஹுமா.
5. மோசேயின் முகம் பிரகாசித்தது (The Shining Face of Moses)
சீனாய் மலையில் இறைவனின் பிரசன்னத்தில் 40 நாட்கள் இரவும் பகலும் இருந்துவிட்டு மோசே கீழே இறங்கி வந்தபோது, அவருடைய முகத்தில் இருந்து தெய்வீக ஒளி (Rays of Light) வீசியது. அந்தப் பிரகாசத்தை இஸ்ரவேலர்களால் பார்க்க முடியவில்லை என்பதால், மோசே மக்களிடம் பேசாத நேரங்களில் தன் முகத்தை ஒரு திரையினால் (Veil) மூடிக்கொண்டார்.
- ஆதாரம்: யாத்திராகமம் (Exodus) 34:29-35.
6. எந்தப் பறவையும் சிறகடிக்கவில்லை (A Universe on Pause)
முந்தைய பதிவில் குறிப்பிட்ட பிரபஞ்ச அமைதியின் இன்னும் நுட்பமான ஒரு பதிவு இது. இறைவன் "நானே உன் தேவனாகிய கர்த்தர்" என்று முதல் வார்த்தையைப் பேசத் தொடங்கிய விநாடியில், முழுப் பிரபஞ்சமும் ஸ்தம்பித்தது. "எந்தப் பறவையும் பறக்கவில்லை, எந்தப் பறவையும் பாடவில்லை, எந்த எருதும் கத்தவில்லை, தேவதூதர்கள் கூட தங்களின் துதிப்பாடல்களைப் பாடவில்லை. கடலும் அசையவில்லை, காற்றும் வீசவில்லை." முழு உலகமும் ஒரு வெற்றிடத்தைப் போல உறைந்துபோய் அந்தச் சத்தத்தைக் கேட்டது.
- ஆதாரம்: மிட்ராஷ் ரப்பா, ஷெமோத் 29:9 (Shemot Rabbah 29:9).
சீனாய் மலையில் நடைபெற்ற நிகழ்வுகள் குறித்து யூத பாரம்பரிய நூல்களில் பொதிந்துள்ள மேலும் சில அற்புதமான மற்றும் ஆழமான தத்துவார்த்தப் பதிவுகள் இதோ:
1. ஒவ்வொருவரின் திறனுக்கும் ஏற்ப ஒலித்த சத்தம் (A Voice Tailored to Every Individual)
இறைவனின் குரல் 70 மொழிகளாகப் பிரிந்தது மட்டுமின்றி, ஒவ்வொரு தனிமனிதனின் கேட்கும் திறனுக்கும், அவனது வயதுக்கும் ஏற்ப தன்னை மாற்றிக்கொண்டது என்று மிட்ராஷ் கூறுகிறது. முதியவர்களுக்கு அவர்களை அச்சுறுத்தாத மென்மையான குரலாகவும், இளைஞர்களுக்கு வலிமையான குரலாகவும், சிறு குழந்தைகளுக்கு ஏற்ற குரலாகவும், கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு அவர்களைப் பாதிக்காத குரலாகவும் அந்த ஒரே சத்தம் ஒவ்வொருவரின் காதுகளிலும் வித்தியாசமாக ஒலித்தது.
- ஆதாரம்: மிட்ராஷ் தன்ஹுமா, ஷெமோத் 25 (Midrash Tanchuma, Shemot 25) மற்றும் ஷெமோத் ரப்பா 5:9.
2. உலக சிருஷ்டிப்பின் போதே படைக்கப்பட்ட கற்பலகைகள் (Created at the Dawn of Creation)
பத்து கட்டளைகள் எழுதப்பட்ட கற்பலகைகள் மோசே மலையில் ஏறிய போது உருவாக்கப்பட்டவை அல்ல. யூத பாரம்பரியத்தின்படி, தேவன் உலகைப் படைக்கும்போதே முதல் வாரத்தின் ஆறாம் நாள் (வெள்ளிக்கிழமை) அந்தி வேளையில், எதிர்காலத்தில் வழங்கப்பட வேண்டிய பத்து விசேஷமான பொருட்களைப் படைத்தார். அதில் சீனாய் மலையில் வழங்கப்பட்ட கற்பலகைகளும் ஒன்றாகும். அது அதுவரை பரலோகத்தில் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டிருந்தது.
- ஆதாரம்: மிஷ்னா, பிர்கே அவோத் 5:6 (Mishnah, Pirkei Avot 5:6).
3. மரணமில்லா நிலையை அடைந்து மீண்டும் இழந்த மக்கள் (Temporary Immortality)
இஸ்ரவேலர்கள் சீனாய் மலையில் தோராவை ஏற்றுக்கொண்ட அந்த விநாடியில், அவர்கள் ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாம் பாவம் செய்வதற்கு முன் இருந்த அந்த முழுமையான தூய்மை நிலையை அடைந்தார்கள். மரண தூதனுக்கு (Angel of Death) அவர்கள் மீது எந்த அதிகாரமும் இல்லாமல் போனது. அவர்கள் மரணமில்லாப் பெருவாழ்வைப் பெற்றனர். ஆனால், சில நாட்களிலேயே அவர்கள் 'பொன் கன்றுக்குட்டியை' வணங்கி பாவம் செய்ததால், அந்த தெய்வீக நிலையையும் மரணமில்லா வரத்தையும் மீண்டும் இழந்தார்கள்.
- ஆதாரம்: தல்மூத், அவோடா சாரா 5a (Avodah Zarah 5a).
4. உணவு, நீரின்றி மோசேயின் 40 நாள் அமானுஷ்ய நிலை (Sustained by Divine Radiance)
மோசே சீனாய் மலையின் உச்சியில் 40 பகலும் 40 இரவும் இருந்தார். அங்கு அவர் அப்பம் சாப்பிடவுமில்லை, தண்ணீர் குடிக்கவுமில்லை என்று வேதாகமம் கூறுகிறது. ஒரு மனிதன் எப்படி 40 நாட்கள் உணவு, நீரின்றி உயிர்வாழ முடியும்? தேவதூதர்களைப் போலவே மோசேக்கும் பூமிக்குரிய உணவுகள் தேவைப்படவில்லை; அவர் இறைவனின் பிரசன்னத்திலிருந்து வெளிப்பட்ட 'தெய்வீக ஒளியைக்' (Ziv HaShechinah - Radiance of the Divine Presence) உட்கொண்டு உயிர் வாழ்ந்தார் என்று மிட்ராஷ் கூறுகிறது.
- ஆதாரம்: யாத்திராகமம் 34:28 மற்றும் மிட்ராஷ் தன்ஹுமா (Ki Tisa).
5. வானங்களை மலையின் மீது வளைத்தது (Bending the Heavens)
இறைவன் பரலோகத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்கி வந்தார் என்பதை விட, அதை மிக நுட்பமாக ரபீக்கள் விளக்குகிறார்கள். இறைவன் வானங்களை ஒரு படுக்கை விரிப்பைப் போல வளைத்து (Bending the Heavens), அதனைச் சீனாய் மலையின் மீது வைத்தார். இதனால் அவர் வானத்தில் இருந்தபடியே மலையின் மீது நின்று மக்களிடம் பேச முடிந்தது. பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி அந்த நாளில் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது.
- ஆதாரம்: மெகில்தா (Mekhilta d'Rabbi Yishmael, Yitro).
6. கண்ணுக்குத் தெரியாத மலர் படுக்கை (The Bed of Spices)
இறைவனின் ஒவ்வொரு கட்டளையையும் கேட்டபோது மக்களின் ஆன்மா உடலை விட்டுப் பிரிந்தது என்றும், இறைவன் பனித்துளியால் அவர்களை உயிர்ப்பித்தார் என்றும் முன்பு பார்த்தோம். அப்படி ஆன்மா பிரிந்த ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் மயங்கி விழும்போதெல்லாம், தேவதூதர்கள் வந்து மேகங்களால் ஆன கண்ணுக்குத் தெரியாத நறுமண மலர் படுக்கைகளை (Bed of Spices) அவர்கள் கீழே விழுந்து அடிபடாதபடி விரித்தார்கள்.
- ஆதாரம்: மிட்ராஷ் ஷிர் ஹாஷிரிம் ரப்பா 5:16 (Shir Hashirim Rabbah).
இந்த விரிவான தகவல்கள், சீனாய் மலை நிகழ்வானது மனித வரலாற்றில் வானமும் பூமியும், இறைவனும் மனிதனும் இணைந்த மிக உயர்ந்த ஆன்மீகப் புள்ளியாக யூத மதத்தில் எப்படிப் போற்றப்படுகிறது என்பதை உணர்த்துகின்றன.
யூத நூல்களான தல்மூத் மற்றும் மிட்ராஷின் கடலில் மேலும் ஆழமாகத் தேடினால், சீனாய் மலையில் நடந்த இன்னும் சில ஆச்சரியப்பட வைக்கும் நுட்பமான பதிவுகள் கிடைக்கின்றன. அவற்றின் தொகுப்பு இதோ:
1. ஒரே உச்சரிப்பில் பத்து கட்டளைகள் (Ten Commandments in a Single Utterance)
இறைவன் முதலில் பத்து கட்டளைகளையும் நாம் படிப்பது போலத் தனித்தனியாகக் கூறவில்லை. மனித அறிவால் கற்பனை செய்ய முடியாத ஒரு தெய்வீக ஆற்றலோடு, பத்து கட்டளைகளையும் ஒரே விநாடியில், 'ஒரே ஒரு வார்த்தையாக' (in a single simultaneous utterance) முழுமையாக உச்சரித்தார். எந்த மனிதனாலும் ஒரே நேரத்தில் பல வார்த்தைகளைப் பேசவோ, பல வாக்கியங்களை உள்வாங்கவோ முடியாது; ஆனால் இறைவனின் தன்மை எல்லையற்றது என்பதை இது குறிக்கிறது. அதன்பிறகே மனிதர்களுக்குப் புரியும் விதத்தில் அவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பிரித்துக் கூறினார்.
- ஆதாரம்: மெகில்தா (Mekhilta 20:1) மற்றும் தல்மூத் (Shevuot 20b).
2. தீர்க்கதரிசிகளை விஞ்சிய சாதாரண மக்களின் தரிசனம் (Maidservants saw more than Prophets)
சீனாய் மலையில் நின்றிருந்த சாதாரண இஸ்ரவேலர்கள், அடிமைப் பெண்கள் மற்றும் வேலைக்காரர்கள் கண்ட ஆன்மீகக் காட்சி எவ்வளவு மகத்தானது என்றால், பிற்காலத்தில் வாழ்ந்த மாபெரும் தீர்க்கதரிசியான எசேக்கியேல் (Ezekiel) கண்ட பிரம்மாண்டமான பரலோக தரிசனங்களை விட, சீனாயில் நின்ற ஒரு சாதாரண வேலைக்காரி கண்ட தெய்வீகக் காட்சி பல மடங்கு தெளிவானதாகவும், ஆழமானதாகவும் இருந்தது என்று யூத பாரம்பரியம் பெருமையோடு கூறுகிறது.
- ஆதாரம்: மெகில்தா டி'ரபி இஸ்மவேல் (Mekhilta d'Rabbi Yishmael, Shirata 3).
3. மோசேயைத் தடுத்து நிறுத்திய நெருப்புத் தூதர்கள் (Angels of Destruction testing Moses)
மோசே தோராவைப் பெற மலையின் உச்சிக்கு (பரலோகத்தின் எல்லைக்கு) ஏறியபோது, அங்குப் பரலோகத்தைப் பாதுகாக்கும் 'ஹதர்னியேல்' (Hadarniel) மற்றும் 'சண்டால்போன்' (Sandalphon) போன்ற பயங்கரமான நெருப்பு தேவதூதர்கள் அவரைத் தடுத்து அழிக்க முற்பட்டார்கள். "ஒரு மனிதன் எப்படி இங்கே வரலாம்?" என்று அந்தத் தூதர்கள் எழுப்பிய நெருப்பு மூச்சைக் கண்டு மோசே பயந்து நடுங்கியபோது, இறைவன் தன் 'மகிமையின் மேகத்தை' (Cloud of Glory) மோசே மீது போர்த்தி அவரைத் தொட்டுப் பாதுகாத்தார்.
- ஆதாரம்: தல்மூத், ஷப்பாத் 88b (Shabbat 88b) மற்றும் பெசாஹிம் 118a.
4. வானத்திற்கும் பூமிக்குமான தடை உடைக்கப்பட்டது (Annulment of the Heavenly Decree)
உலக சிருஷ்டிப்பின் போது ஒரு விதி வகுக்கப்பட்டது. "வானங்கள் கர்த்தருடையவைகள், பூமியையோ மனுபுத்திரருக்குக் கொடுத்தார்" என்ற பிரிவினை இருந்தது. அதாவது, பூமியிலுள்ளவர்கள் பரலோகத்திற்குச் செல்ல முடியாது, பரலோகவாசிகள் பூமிக்கு வர முடியாது. ஆனால் சீனாய் மலையில் இறைவன் இறங்கிய அந்த விநாடியில், அந்த ஆதிகாலத் தடை (Decree) முற்றிலுமாக உடைக்கப்பட்டது. இறைவன் கீழிறங்கி பூமிக்கு வந்தார், மோசே மேலேறி பரலோகத்திற்குச் சென்றார்.
- ஆதாரம்: மிட்ராஷ் தன்ஹுமா (Midrash Tanchuma, Va'era 15).
5. கற்பலகைகளை ஏந்திய விதம் (The Exact Gap Between Hands)
இறைவன் மோசேக்கு வழங்கிய அந்த இரண்டு கற்பலகைகளும் தலா 6 சாண் (handbreadths - தோராயமாக 18 அங்குலம்) நீளம் கொண்டவையாக இருந்தன. மோசே அதனைப் பெற்றுக்கொண்ட அந்தப் புனிதமான தருணத்தை தல்மூத் மிகத் துல்லியமாக விவரிக்கிறது: மேல்புறம் உள்ள 2 சாண் பகுதியை இறைவனும், கீழ்ப்புறம் உள்ள 2 சாண் பகுதியை மோசேயும் பிடித்திருந்தார்கள். அவர்களுக்கு நடுவில் உள்ள 2 சாண் அளவுள்ள வெற்றிடத்தில் எந்தப் பிடிமானமும் இல்லாமல் தெய்வீக ஆற்றல் அந்தப் பலகைகளைத் தாங்கிக்கொண்டிருந்தது.
- ஆதாரம்: ஜெருசலேம் தல்மூத், தானித் 4:5 (Jerusalem Talmud, Taanit 4:5).
6. அசுத்தங்கள் அனைத்தும் விலகியோடின (Fleeing of all Impurity)
சீனாய் மலையில் இறைவனின் தூய்மையான பிரசன்னம் இறங்கியபோது, அந்தப் பகுதியில் இருந்த தீய சக்திகள், பேய்கள் மற்றும் உலகத்தின் அனைத்து ஆன்மீக அசுத்தங்களும் (Demons and Impurities) மலையிலிருந்து பல மைல்கள் தூரத்திற்கு விலகியோடி மறைந்தன. அந்தப் பகுதி முழுவதும் ஒரு சொர்க்கத்தைப் போல நூறு சதவீதம் மாசற்ற தூய்மையான நிலையை அடைந்தது.
- ஆதாரம்: மிட்ராஷ்.