இந்த நாளில் பிரதான ஆசாரியன் எத்தனை முறை மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் போவான் அதன் விவரங்கள்
பாவ நிவாரண பலி (யோம் கிப்பூர்) நாளில் பிரதான ஆசாரியன் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் (Holy of Holies) சரியாக நான்கு முறை பிரவேசிப்பார். இதன் துல்லியமான விவரங்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
முதல் முறை: தூபவர்க்கத்தைக் கொண்டு செல்லுதல் (The Incense)
- பிரதான ஆசாரியன் பலிபீடத்திலிருந்து நெருப்பை ஒரு பொன் தூபகலசத்தில் (Censer) எடுத்துக்கொண்டும், மறுகையில் நறுமணத் தூபவர்க்கத்தை (Incense) எடுத்துக்கொண்டும் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைவார்.
- கிருபாசனத்தின் (Mercy Seat) மேல் தேவனுடைய மகிமை இறங்கியிருப்பதால், அந்த மகிமையைக் கண்டு தான் மரித்துப் போகாதபடிக்குத் தூபவர்க்கத்தைப் போட்டுப் புகையினால் கிருபாசனத்தை மறைப்பார். இது அவருடைய உயிரைக் காக்கும் ஒரு கேடயமாகும்.
- வேத ஆதாரம்: லேவியராகமம் 16:12-13
- யூத நூல் ஆதாரம்: தல்மூட் (யோமா 5:1)
இரண்டாவது முறை: காளையின் இரத்தத்தைக் கொண்டு செல்லுதல் (The Blood of the Bull)
- வெளியே வந்து, தனக்காகவும் தன் ஆசாரியக் குடும்பத்தினருக்காகவும் பலியிடப்பட்ட காளையின் இரத்தத்தை எடுத்துக்கொண்டு மீண்டும் உள்ளே செல்வார்.
- கிருபாசனத்தின் மேல் ஒரு முறையும், கிருபாசனத்திற்கு முன்பாக (கிழக்கு முகமாக) ஏழு முறையும் அந்த இரத்தத்தைத் தெளித்துத் தன் பாவங்களுக்காகப் பிராயச்சித்தம் செய்வார்.
- வேத ஆதாரம்: லேவியராகமம் 16:14
- யூத நூல் ஆதாரம்: தல்மூட் (யோமா 5:3)
மூன்றாவது முறை: வெள்ளாட்டுக் கடாவின் இரத்தத்தைக் கொண்டு செல்லுதல் (The Blood of the Goat)
- மீண்டும் வெளியே வந்து, இஸ்ரவேல் மக்களுக்காகப் பலியிடப்பட்ட "கர்த்தருக்கான" ஆட்டின் இரத்தத்தை எடுத்துக்கொண்டு மூன்றாவது முறையாக உள்ளே நுழைவார்.
- காளையின் இரத்தத்தைத் தெளித்தது போலவே இந்த ஆட்டின் இரத்தத்தையும் தெளித்து, ஒட்டுமொத்த இஸ்ரவேல் மக்களின் பாவங்களுக்காகவும், ஆசாரிப்புக் கூடாரத்தின் தீட்டுகளுக்காகவும் பிராயச்சித்தம் செய்வார்.
- வேத ஆதாரம்: லேவியராகமம் 16:15
- யூத நூல் ஆதாரம்: தல்மூட் (யோமா 5:4)
நான்காவது முறை: தூபகலசத்தை எடுத்துவரச் செல்லுதல் (Retrieving the Censer)
- போக்காட்டை (Scapegoat) வனாந்தரத்திற்கு அனுப்பி, மற்ற தகன பலிகளைச் செலுத்திய பின்பு, நாளின் இறுதிப் பகுதியில் மீண்டும் ஒருமுறை தன்னைத் தண்ணீரில் சுத்திகரித்து, வெள்ளைச் சணல் வஸ்திரத்தை அணிந்துகொண்டு உள்ளே செல்வார்.
- காலையில் முதல் முறை சென்றபோது உள்ளே வைத்துவிட்டு வந்த பொன் தூபகலசத்தையும், தூபக் கரண்டியையும் (Censer and Spoon) எடுத்துக்கொண்டு வெளியே வருவார். இதோடு மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் செல்லும் பணி நிறைவடையும்.
- வேத ஆதாரம்: லேவியராகமம் 16:23
- யூத நூல் ஆதாரம்: தல்மூட் (யோமா 7:4)
பொன்னணி விவரங்கள் (Background Details)
- இந்த நான்கு முறையும் பிரதான ஆசாரியன் உள்ளே செல்லும்போது, தன் இடுப்பில் கட்டப்பட்ட எந்த ஒரு கயிறும் இல்லாமல், தனியாகவே செல்வார் (கயிறு கட்டி அனுப்புவது பிற்காலத்தில் வந்த பாரம்பரியமே தவிர, வேதத்திலோ தல்மூட்டிலோ அதற்கான ஆதி ஆதாரங்கள் இல்லை).
- ஒவ்வொரு முறை உள்ளே சென்று வெளியே வரும்போதும், தான் மரிக்காமல் உயிருடன் திரும்பி வந்ததைக் குறித்து வெளியே நிற்கும் ஆசாரியர்களுக்கும் மக்களுக்கும் பெரிய நிம்மதியைத் தருவார்.
- நான்காவது முறை தூபகலசத்தை எடுத்து வரச் செல்லும்போது, மிகக் குறைந்த நேரமே உள்ளே செலவிடுவார். காரணம், தான் தாமதித்தால், தன் பாவம் காரணமாகத் தேவன் தன்னைக் கொன்றுவிட்டாரோ என்று வெளியே நிற்கும் மக்கள் பயந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக மிக விரைவாகச் செயல்படுவார். (ஆதாரம்: தல்மூட் யோமா 52b)
- வருடத்தில் இந்த ஒரு நாளைத் தவிர (இந்த நான்கு முறையைத் தவிர) வேறு எந்த நாளிலும், எந்த நேரத்திலும் பிரதான ஆசாரியனோ அல்லது வேறு எந்த மனிதனோ மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைய அனுமதி இல்லை.
இந்த நான்கு முறை பிரவேசிப்பது, புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசு கிறிஸ்து பரலோகப் பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் செய்த மாபெரும் மீட்பின் பணிகளோடு எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதைப் பட்டியல் இட்டுத் தரட்டுமா?