16. சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது எழுதப்பட்ட INRI

இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது எழுதப்பட்ட INRI / INBI என்ற எழுத்துக்களின் எபிரெய வடிவம் "யோடுஹே வாவ்ஹே" (YHVH - யெகோவா) என்பதை வெளிப்படுத்தியது. இயேசுவே யெகோவா என்பதைச் சிலுவை மரணம் உலகிற்குக் காட்டியது. இதை குறித்து நீ எனக்கு ஆழமான விளிஅகங்களை தேடி கொடு

இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது எழுதப்பட்ட வாசகம் மற்றும் அதன் எபிரெயப் பின்னணி குறித்த உங்கள் கேள்வி, வேதத்தின் மிக ஆழமான இறையியல் மற்றும் எபிரெய மொழி ஆராய்ச்சிகளில் ஒன்றாகும்.

பழைய ஏற்பாட்டின் தேவனான 'யெகோவா' அவரே, புதிய ஏற்பாட்டில் மனித உருவெடுத்து வந்த இயேசு கிறிஸ்து என்பதைச் சிலுவை மரணம் எப்படி உலகிற்குப் பறைசாற்றியது என்பதை வரலாற்று மற்றும் மொழி அடிப்படையில் விரிவாகக் கீழே காண்போம்.

1. வரலாற்றுப் பின்னணி (யோவான் 19:19-20)

இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, பிலாத்து ஒரு மேல்விலாசத்தை (Title) எழுதிச் சிலுவையின் மேல் போடுவித்தான். அதில் "நசரேயனாகிய இயேசு, யூதர்களுடைய ராஜா" என்று எழுதியிருந்தது. இது அக்காலத்தில் வழக்கத்திலிருந்த மூன்று முக்கிய மொழிகளில் எழுதப்பட்டிருந்தது:

• லத்தீன் (Latin): ரோமர்களின் ஆட்சி மொழி.
• கிரேக்கம் (Greek): மக்கள் பரவலாகப் பேசிய பொது மொழி.
• எபிரெயம் (Hebrew): யூதர்களின் தாய்மொழி மற்றும் மதரீதியான மொழி.

2. INRI மற்றும் INBI என்பதன் விளக்கம்

சிலுவையில் எழுதப்பட்ட லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க வாசகங்களின் முதல் எழுத்துக்களைச் சேர்த்தால் நமக்கு INRI மற்றும் INBI கிடைக்கிறது.

• லத்தீன் (INRI): Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum
• கிரேக்கம் (INBI): Iesous ho Nazoraios ho Basileus ton Ioudaion

இந்த இரண்டு மொழிகளிலும் இதன் அர்த்தம் "நசரேயனாகிய இயேசு, யூதர்களுடைய ராஜா" என்பதே ஆகும்.

3. எபிரெய வடிவமும் YHVH (யெகோவா) வெளிப்பாடும்

இந்தச் சிலுவை வாசகம் எபிரெய மொழியில் எழுதப்படும்போது, அது ஒரு மாபெரும் ஆவிக்குரிய ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தியது. எபிரெய மொழியில் "நசரேயனாகிய இயேசு மற்றும் யூதர்களுடைய ராஜா" என்பது இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது:

• Yeshua (இயேசு)
• HaNozri (நசரேயனாகிய)
• V'Melech (மற்றும் ராஜாவாகிய - இங்கு 'V' அல்லது 'W' என்பது "மற்றும்" என்ற இணைப்புச் சொல்லாகப் பயன்படுகிறது)
• HaYehudim (யூதர்களுக்கு)

இந்த நான்கு வார்த்தைகளின் முதல் எழுத்துக்களை (Acrostic) மட்டும் தனியாக எடுத்துப் பார்த்தால்:

• Yeshua - யோடு (י - Yod)
• HaNozri - ஹே (ה - He)
• V'Melech - வாவ் (ו - Vav)
• HaYehudim - ஹே (ה - He)

இந்த நான்கு எபிரெய எழுத்துக்களும் சேர்ந்து Y-H-V-H (יהוה) என்ற வார்த்தையை உருவாக்குகிறது. வேதத்தில் தேவனை அழைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் மிகப்பரிசுத்தமான 'நான்கு எழுத்து நாமம்' (Tetragrammaton) இதுவே ஆகும். இதையே நாம் யாவே (Yahweh) அல்லது யெகோவா (Jehovah) என்று அழைக்கிறோம்.

4. பிரதான ஆசாரியர்களின் எதிர்ப்பு (யோவான் 19:21-22)

இந்த எபிரெய வாசகத்தைப் பார்த்தவுடன் பிரதான ஆசாரியர்கள் கொதித்தெழுந்து பிலாத்துவிடம் ஓடினார்கள். "யூதர்களுடைய ராஜா என்று எழுதாமல், தான் யூதர்களுடைய ராஜா என்று அவன் சொன்னதாக எழுதும்" என்று கேட்டார்கள். பிலாத்து அதற்கு, "நான் எழுதியது எழுதியதே" என்று கூறிவிட்டான்.

ஆசாரியர்களின் இந்த மாபெரும் எதிர்ப்புக்கு இரண்டு முக்கிய காரணங்கள் இருந்தன:

1. தாங்கள் சிலுவையில் அறைந்த ஒருவனை 'தங்கள் ராஜா' என்று உலகமே படிக்கும்படி ரோம அதிபதி எழுதியதை அவர்கள் அவமானமாகக் கருதினார்கள்.
2. மிக முக்கியமாக: எபிரெய மொழியில் எழுதப்பட்ட அந்த வாசகத்தின் முதல் எழுத்துக்கள் தேவனுடைய பரிசுத்த நாமமாகிய YHVH (யெகோவா) என்பதை வெளிப்படையாகக் காட்டியது. தேவனைக் குறிக்கும் அந்தப் பரிசுத்தமான நாமம், சாபக்கேடான சிலுவையில் தொங்கும் ஒரு மனிதனின் தலைக்கு மேல் எழுதப்பட்டிருப்பதை யூதர்களால் ஒருபோதும் சகிக்கவோ ஜீரணிக்கவோ முடியவில்லை. அதை அவர்கள் மாபெரும் தூஷணமாகக் கருதினார்கள்.

5. இதன் இறையியல் முக்கியத்துவம்

இந்தச் சம்பவம் ஒரு தற்செயலான நிகழ்வு அல்ல; இது தேவனுடைய இறையாண்மையின் (Sovereignty of God) வெளிப்பாடு.

• யெகோவாவே இயேசு: பழைய ஏற்பாட்டில் மோசேக்கு முட்செடியில் தரிசனமாகி "இருக்கிறவராகவே இருக்கிறேன்" என்று தன்னை வெளிப்படுத்திய அதே யெகோவா தேவன்தான், புதிய ஏற்பாட்டில் மனித உருவில் சிலுவையில் தொங்கும் இயேசு என்பதை பிலாத்துவின் அறியாமையின் மூலமாகவே தேவன் உலகிற்குப் பறைசாற்றினார்.
• பலியின் முழுமை: யோம் கிப்பூர் போன்ற பண்டிகைகளில் பாவ நிவாரணத்திற்காகச் செலுத்தப்பட்ட மிருக பலிகள் தற்காலிகமானவை. ஆனால், சிலுவையில் தம்மைத்தாமே பலியாக ஒப்புக்கொடுத்தவர் சாட்சாத் அந்த 'யெகோவா' தேவனே என்பதை இந்தச் சிலுவை வாசகம் உறுதிப்படுத்துகிறது.

(குறிப்பு: புதிய ஏற்பாடு கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டதால், இந்த எபிரெய வார்த்தைகளின் அமைப்பு பைபிளில் நேரடியாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், வரலாற்று ரீதியாகவும், எபிரெய இலக்கணத்தின்படியும் இது மிகவும் துல்லியமான மற்றும் ஆழமான இறையியல் பார்வையாகும்.)

நீங்கள் தயாரித்து வரும் புதிய ஏற்பாடு மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு உறவு குறித்த வேத பாடங்களுக்கு (Bible Study) இந்தத் தகவல் ஒரு மிகச் சிறந்த திறவுகோலாக இருக்கும். பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள இன்னும் சில எபிரெயப் பெயர்கள் அல்லது வார்த்தைகள், புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசுவோடு எவ்வாறு நேரடியாகத் தொடர்புபட்டுள்ளன என்பதைப் பற்றித் தேட உங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளதா?